Максимова И.Е.
«Индейцы Сибири»: эвенки в советских игровых фильмах 1920—1930 гг.
Как и в американских вестернах начала XX в., в советских фильмах роли «коренного населения» играли сами представители этих народностей, что придавало им не только (а, подчас, не столько) художественную, сколько этнографическую ценность. По-видимому, можно говорить о том, что по многим характеристикам эти фильмы были близки к «визуальной антропологии»; по крайней мере, бытовая сторона в них воспроизводилась этнографически достоверно.

Оригинал взят у brigitta_z в Магаданская резьба по кости

Ларичев В.Е. Путешествие археолога в Страну утренней свежести / Отв. Ред. С.В. Алкин. - Новосибирск: Издательство Института археологии и этнографии СО РАН, 2012. - 234 c.

ИАЭТ СО РАН и Центр корейских исследований НГУ издали книгу известного историка-востоковеда и археолога, доктора исторических наук В.Е. Ларичева «Путешествие археолога в Страну утренней свежести».

Это путевые заметки участника поездки группы новосибирских археологов во главе с академиком А.П. Окладниковым в Северную Корею в 1974 г.

На основе личных наблюдений и широком круге научных источников впервые даётся характеристика особенностей развития археологической науки в северной части Корейского полуострова в условиях «чучхейской» идеологии.

Излагаются взгляды археологов КНДР на основные этапы эволюции древних культур полуострова от нижнего палеолита до раннего железного века и раннего средневековья. Кроме того, это свидетельство любознательного очевидца, путешествующего по стране, которая на протяжении более полувека практически закрыта для экспедиционного изучения.

Книга предназначена для историков, востоковедов, археологов, для всех, интересующихся древней историей и археологией восточно-азиатского региона.
( Содержание )

Барбенко Я.А.
Расселение корейцев по Дальнему Востоку России как фактор отношений русских крестьян и корейских переселенцев во второй половине XIX – первой трети ХХ вв.
Трудовой потенциал населения русского Дальнего Востока складывался из нескольких этнических элементов, основными из которых были русские переселенцы, китайцы-отходники и корейцы-переселенцы. Учитывая временный характер пребывания китайцев в русских пределах, а также периодически напряжённые отношения между Россией и Китаем, можно отметить, что подлинной основой трудового потенциала Дальнего Востока России составляли русские и корейские переселенцы.

Новая статья в "Сибирской Заимке" посвящена изучению осиноозёрской неолитической культуры Среднего Приамурья.

Алкин С.В.
Современное состояние изучения осиноозёрской неолитической культуры Среднего Приамурья
Осиноозёрская культура остаётся наименее изученной среди неолитических культур Среднего Приамурья. В данной работе мы предполагаем обобщить результаты последнего десятилетия в изучении осиноозёрской неолитической культуры и наметить задачи исследования периода развитого неолита Среднего Амура, который она представляет.

Сегодня, 22 марта, "Сибирской Заимке" исполнилось 14 лет. Спасибо всем, кто читает наш журнал.

Вопреки общему мнению, вторая после Катуни главная река Алтая — вовсе не Бия. Это Чарыш.
Все правобережье Катуни и Бийский бассейн до Шории, Хакасии и Тувы, богаты лесами, но не годятся для строительства цивилизации. Там могут прятаться охотники и рыболовы, но негде жить скотоводам и земледельцам. Там даже кочевать негде. То ли дело широкие долины между Катунью и Чарышом: бассейны Каменки, Песчаной, Ануя. А на притоках самого Чарыша и соседствующего с ним Алея, кроме удобных степей, полно полиметаллических месторождений, годных для металлургии. Здесь, на западном крае Алтае-Саян, возникали и трансформировались в течение тысячелетий культуры чудских рудокопов.
Взгляните на карту: река Чарыш и связка рек Урсул-Катунь-Обь образуют прямоугольный треугольник с основанием, ориентированным с северо-запада на юго-восток. Это основание образовано Чарышом и Урсулом, истоки которых сходятся очень близко.

Внутри треугольника оказываются Бащелакский, Ануйский, Чергинский, Семинский хребты, веером разбегающиеся на север, к равнине. Восточная сторона треугольника — это Катунь: вместе с Чарышом они представляют собой две главные дороги древних народов, две кровеносные жилы, омывающие сердце Алтая.
На весь мир прославились древности скифского времени, найденные в мерзлоте высокогорных могильников: на Укоке и на верховьях Башкауса. Но это эффектное исключение, места, где люди жили тысячелетиями, расположены значительно ниже. В таких местах археологи находят наглядные цивилизационные срезы — там наслаиваются один на другой памятники многих эпох: палеолит, ранний металл, бронза, железо. Там жили, сменяя друг друга, афанасьевцы, скифы, тюрки… Самые известные точки цивилизационных срезов расположены вдоль Катуни, Урсула, Чарыша и его левых притоков. Внутри и по рубежам этой зоны сохранились также памятники антропогенеза, места обитания палеоазиатов. Через эту же область протянулись широтной полосой самые известные из алтайских пещер. Здесь, в сердце Алтая, работал плавильный тигель истории, здесь, на алтайском крае, происходило самое интересное.

Освоение Урала и Сибири - это русский Estern

Урал для первых переселенцев - это не просто местность, это живой край, это личность.

На Урале переселенцев ожидала с одной стороны вольница, с другой стороны заводская кабала и языческие горы, леса и реки полные загадок и легенд.

Екатеринбург вырос вокруг исетского пруда, за счет воды которого работал завод. От налетов кочевников-башкир и крестьянских восстаний Екатеринбург защищал ров и крепостная стена, да несколько дополнительных крепостей-острогов (к примеру Горный Щит)

Начать маршрут стоит с плотинки, слушая обзорную историю завода-крепости
( Read more... )

Оригинал взят у brigitta_z в Урало-сибирская роспись